In-Text |
Quúm Deus ponitur respectu termini vel praedicati essentialis supponit pro essentiâ, sed quúm in respectu termini vel praedicati notionalis supponit pro personâ, et hoc intelligitur quùm ponitur respectu termini precisè supponentis pro supposito vel essentiâ, et hoc rationabiliter tum propter identitatem divinae naturae et suppositi, tum etiam propter Haereticos, |
Quúm Deus ponitur respectu termini vel praedicati essentialis supponit Pro essentiâ, sed quúm in respectu termini vel praedicati notionalis supponit Pro personâ, et hoc intelligitur quùm ponitur respectu termini precisè supponentis Pro supposito vel essentiâ, et hoc rationabiliter tum propter identitatem Divinae naturae et suppositi, tum etiam propter Haereticos, |
fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la, fw-la fw-la p-acp fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la, fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la, fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la fw-la n1, fw-la fw-la fw-la vvi, |